Sunday, 28 August 2022

K. मोगल साम्राज्याच्या पतनाची कारणे

K. मोगल साम्राज्याच्या पतनाची कारणे

 

मोगल साम्राज्याचे विघटन औरंगजेबाच्या कारकिर्दीतच सुरू झाले होते. औरंगजेबाच्या मृत्यूनंतर झालेले मोगल सम्राट दुर्बल निघाले. त्यांनी साम्राज्य टिकविण्यासाठी कोणतेही प्रयत्न केले नाही. नादीरशहा आणि अहमदशहा अब्दाली यांच्या आक्रमणामुळे मोगलांची प्रतिष्ठा नष्ट झाली. त्याचे परिणाम जवळपास एका शतकात साम्राज्याचे अनेक तुकडे झाले. एवढया मोठया विशाल मोगल साम्राज्याचे पतनाचे प्रमुख कारणे पुढीलप्रमाणे

 

१.      वारसा नियम नाही

सत्तारूढ सम्राटानंतर कोणी सिंहासनावर बसावे याबद्दल नियम नव्हता. त्यामुळे सम्राटाच्या मृत्यूनंतर शहाजदामध्ये सत्तेसाठी युध्द होत असे. त्यांचा निर्णय तलवारीच्या जोरावर होत असे. अशा वारसा युध्दामुळे मोगलांची शक्ती कमकुवत होत गेली. शहाजहान व औरंगजेबाने सत्तेसाठी आपल्या सर्व भावांना व प्रतिस्पध्र्थ्यांना ठार केले. होते. अशा युध्दामुळे राज्याचे प्रचंड नुकसान होत गेले व राज्यात असंतोष निर्माण होत झाला. इतर राजपूत्र व त्यांचा सहकारी वर्ग असंतुष्ट बनला. अशा असंतोषाच्या काळात मोगल साम्राज्य कमकुवत झाले.

 

२.      औरंगजेब जबाबदार

मोगल साम्राज्याच्या पतनास औरंगजेब सर्वाधिक जबाबदार आहे असे अनेक इतिहासकारांचे मत आहे. औरंगजेबाच्या कट्टर धार्मिकधोरणामुळे बहुसंख्य हिंदू प्रजा मोगल साम्राज्याच्या विरोधी बनली. साम्राज्यात ठिकठिकाणी बंडे मोगल साम्राज्याचे आधारस्तंभ असलेल्या राजपुतांच्या विरोधात सुरू झाली. औरंगजेब गेला. अजितसिंह व दुर्गादास राठोड याच्या नेतृत्वाखाली तीस वर्ष स्वातंत्र्य लढा दिला. या राजपूत लढयाचे मोगल साम्राज्यावर वाईट परिणाम झाले. तसेच औरंगजेबाची दक्षिण स्वारी ही त्याची फारमोठी चुक होती. कडव्या औरंगजेबाने विजापूर व गोवळकोंडा हि शिया राज्ये जिंकून घेतल्यानंतर त्यांनी आपले लक्ष मराठ्यांकडे वळविले. परंतु औरंगजेब मरेपर्यंत मराठ्यांना जिंकू शकला नाही. दीर्घकाळ चाललेल्या या युध्दामुळे राज्याचा खजिना रिकामा झाला.. मोठया प्रमाणात शक्ती खर्च झाली. उत्तरेकडील राज्यांकडे कमालीचे दुर्लक्ष झाले. परिणामी साम्राज्यात ठिकठिकाणी बंडे होऊन मोगल साम्राज्य कमकुवत झाले. त्याचप्रमाणे औरंगजेबाचा स्वभाव संशयी, कपटी साधनांचा अभाव व विश्वासघातकी असल्यामुळे त्याचा कोणावरी विश्वास नव्हता. औरंगजेबाने आपल्या मुलांना जवळ ठेवले नाही त्यामुळे त्यांना राज्यकारभाराचे चांगले प्रशिक्षण मिळाले नसल्यामुळे एवढया मोठया साम्राज्याचा गाडा चालविण्यास असमर्थ ठरले.

 

३.      औरंगजेबानंतर दुर्बल वारस

औरंगजेबानंतर आलेले सम्राट पराक्रमी नव्हते. बहादूरशहा प्रथम ते बहादूरशाह द्वितीय पर्यंत पदारूढ झालेले मोगल सम्राट दुर्बल, दुराचारी होते. बहादुरशहा पहिला वयाच्या ६२ व्या वर्षी सम्राट बनला. उतारवयात सम्राट बनल्यानंतर त्याचे नातू सम्राटाची स्वप्ने पाहू लागली. अशा परिस्थितीत सरदारांचे वर्चस्व वाढले त्यामुळे मोगल सम्राट महत्वाकांक्षी सरदारांच्या ताब्यात जाऊन हे सम्राट केवळ त्यांच्या हातातील बाहुले बनले.

 

४.     मोगल सैन्याची दुर्बलता

 मनसबदार पध्दतीमुळे सैन्यात अनेक दोष निर्माण झाले. प्रत्येक सैनिक सम्राटाला जबाबदार नसून आपल्या मनसबदार मालकास एकनिष्ठ असे. त्यामुळे दुर्बल सम्राट सत्तेवर येताच मनसबदार बंड पुकारीत. त्यामुळे साम्राज्याची सैन्य शक्ती दुर्बल बनत असे. शिवाय मनसबदारात एकमेकांबद्दल मत्सर व हेवेदावे होते. आपल्या प्रतिस्पर्धी मनसबदारास अपयश यावे म्हणून ते शत्रूला मदत करण्यास तयार असत. तसेच मोगलांकडे उच्च दर्जाचे कार्यक्षम आरमार नव्हते. सैन्यात शिस्त नव्हती सैनिकांना युध्दाचे अद्यावत शिक्षण दिले नाही.

 

५.     मोगल सरदारांचे नैतिक पतन

मोगल भारतात आले तेव्हा मोगल सरदार प्रभावशाली, पराक्रमी व प्रामाणिक होते. परंतु औरंगजेब नंतरच्या कारकिर्दीत ते विलासी, व्यसनी, आळसी व चरित्र्यहीन बनले होते. त्यामुळे त्यांच्यातील बौध्दीक शक्तीचा -हास झाला होता सरदारांचे वारसही दुर्बल व कर्तव्यशून्य निघाल्यामुळे ते मोगल साम्राज्याचे संरक्षण करू शकले नाही. मोगल साम्राज्यातील काही प्रांताचे सरदार महत्वाकांक्षी होते. त्यांनी आपली शक्ती वाढविली व कालांतराने ते सम्राटाला डोईजड झाले. अनेक कारस्थानी व महत्वाकांक्षी सरदारांनी स्वतंत्र राज्याची स्थापना केली. त्यामुळे मोगल साम्राज्याचे विघटन होऊ लागले.

 

६.      मोगल दरबारातील गटबाजी

मोगल सम्राटांच्या दरबारातील मुसलमानात अनेक गट होते. शियापंथी इराणी, पर्शियन व सुन्नीपंथी तुराणी, मध्य आशियन हे दोन गट विशेष प्रभावी होते. याशिवाय अरब, हबशी, रूमी, फिरंगी वगैरे लहान लहान गटही होते. उत्तरकालीन मोगल काळात सरदारांमध्ये वैयक्तीक स्वार्थामुळे कटकारस्थाने व गटबाजीला उधाण आले होते. या गटांमध्ये संघर्ष होऊन मोगल सत्ता दुर्बल बनली.

 

७.     आर्थिक संकट

एडवर्डच्या मतानुसार मोगल साम्राज्याची आर्थिक दुर्बलता हेच साम्राज्याच्या पतनाचे प्रमुख कारण होय. अकबराने समतोल अर्थव्यवस्था स्थापन केली. पण नंतरच्या काळात प्रजेवरील कराचे ओझे वाढत गेले. शहाजहानच्या काळात प्रचंड बांधकामावर पैसा खर्च झाला. औरंगजेबाच्या कट्टर धार्मिक धोरणामुळे प्रजा विरोधात गेली त्यासाठी त्याला प्रचंड सैन्य व पैसा खर्च करावा लागला. औरंगजेबाची दक्षिणेकडील स्वारी दीर्घकाळ चालल्यामुळे राज्याचा खजिना रिकामा झाला. औरंगजेब नंतरचे उत्तराधिकारी विलासी व ऐषआरामाने राहू लागले. त्यातच नादिरशहा व अहमदशहा अब्दालीच्या आक्रमणाने कोटयावधी रूपयाची आर्थिक लूट स्वदेशी नेली. त्यामुळे मोगल साम्राज्याची आर्थिक अवस्था अतिशय गंभीर बनली. आलमगीर द्वितीयच्या कारकिर्दीत अर्थव्यवस्था संपूर्ण कोलमडूनपडली. प्रचंड आर्थिक संकट निर्माण झाले. अशा परिस्थितीत मोगल साम्राज्य तग धरणे शक्य नव्हते.

 

८.      दळणवळणाच्या साधनांचा अभाव

औरंगजेबाने दक्षिण भारत जिंकल्यानंतर मोगल साम्राज्याचा प्रचंड विस्तार झाला. परंतु अशा विशाल साम्राज्यावर दळणवळणाच्या पुरेशा व जलद साधनांअभावी संपूर्ण साम्राज्यावर नियंत्रण ठेवणे अशक्य झाले. साम्राज्यात एखाद्या ठिकाणी बंड झाल्यास त्याची बातमी दिल्ली पर्यंत पोहचण्यास व त्यानंतर त्यांचा बंदोबस्त करण्यास बराच कालावधी निघून जात असे. यामुळे प्रशासन शिथिल होऊन या बंडखोरांमुळे मोगल साम्राज्याचे अनेक तुकडे झाले.

 

९.      सुभेदारांची स्वतंत्र होण्याची इच्छा

मोगलांचे विशाल साम्राज्य अनेक प्रांतात विभाजन झाले होते. या प्रांताचा प्रमुख सुभेदार असे. तो सम्राटाचा प्रतिनिधी म्हणून प्रांताचा राज्यकारभार पहात असे. औरंगजेबापर्यंत मोगल सम्राटांचा सर्व सुभेदारावर वचक होता परंतु औरंगजेबाच्या मृत्यूनंतर मोगल साम्राज्य दुर्बल बनल्यानंतर प्रांतीय सुभेदार स्वतंत्र होण्याचा विचार करू लागले. आणि त्यातून महत्वाकांक्षी सुभेदार स्वतंत्र झाले. दक्षिण भारतातील सहा सुभ्यांवर सुभेदार निजाम उल मुल्क आसफजा याने हैद्राबादच्या निजामशाहीची स्थापना केली. बंगाल, बिहार व ओरीसा या प्रदेशावर अलीवर्धीखानची सत्ता स्थापन झाली. सादतखन बुऱ्हाण उल मुल्क याने आयोध्या प्रांतात आपल्या वंशाची स्थापना केली. राजपूत, मराठे, बुंदले, शिख, जाट वगैरे स्वतंत्र झाले त्यामुळे मोगल साम्राज्य लयास गेले.

 

१०.   राष्ट्रीय एकात्मतेचा अभाव

मोगल सम्राटांनी भारतात इस्लामी - राज्य स्थापन करण्याचा प्रयत्न केला. त्यांनी राष्ट्रीय एकात्मतेसाठी प्रयत्न केला नाही. त्यामुळे भारतीय प्रजा मोगलांना परकीय समजत असल्यामुळे मोगलसाम्राज्य भारतीय जनतेत लोकप्रिय होऊ शकले नाही. मोगलांनी इस्लामला राजधर्म आणि फारशीला राजभाषा म्हणून मान्यता दिल्याबद्दल बहुसंख्य हिंदू प्रजेला त्यांच्याबद्दल कधीही आपलेपणा वाटला नाही. सम्राट अकबराने हिंदू आणि मुस्लिम यांच्यात सामाजिक व धार्मिक समन्वय साधण्याचा प्रयत्न केला परंतु नंतर कोणत्याही सम्राटाने असा प्रयत्न केला नाही. त्यांनी लोककल्याणाकडे दुर्लक्ष केले त्यामुळे लोकांमध्ये मोगलांबद्दल कधीही आपुलकी निर्माणझाली नाही. अशा राष्ट्रीय एकात्मतेच्या अभावामुळे मोगल साम्राज्य लयास गेले.

 

११.   परकीय आक्रमण

 औरंगजेबानंतर मोगल साम्राज्य कमकुवत झाले अशा परिस्थितीत अफगाणिस्थानातून नादीरशहा व अहमदशहा अब्दालीने मोगल साम्राज्यावर स्वाऱ्या करून कोटयावधी रूपयाची लूट स्वदेशी नेली. या स्वाऱ्यांमुळे मोगल साम्राज्याची प्रतिष्ठा धुळीस मिळाली. या संधीचा फायदा इंग्रजांनी उचलला आणि भारतीय राजकारणात हस्तक्षेप सुरू केला. भारतातील वेगवेगळया सत्तांच्या संघर्षात भाग घेतला तर काही सत्ताधिशांना मदत केली आणि त्यांनी नंतर आपली स्वतंत्र सत्ता बंगालमध्ये स्थापन केली. नंतर संपूर्ण भारतात साम्राज्यविस्तार करून मोगल सम्राटास पदच्युत करून त्यांना पेन्शन सुरू केली.

=========================================


H. औरंगजेबाचे दक्षिण भारत धोरण

 H. औरंगजेबाचे दक्षिण भारत धोरण

 

शहाजहानच्या कारकिर्दीत औरंगजेब दक्षिणचा सुभेदार होता. दक्षिण भारतात विजापूर व गोवळकोंडा ही प्रमुख मुसलमानी राज्ये होती. त्यांना नष्ट करण्याचे त्याचे धोरण होते. पण या दोन्ही राज्यांपेक्षा खरी काळजी शिवाजीची होती. विजापुरकरांशी शिवाजी महाराजांशी संघर्ष चालू असताना औरंगजेबाने शाहिस्तेखानास सैन्य घेऊन पाठविले. पुण्यास शाहिस्तेखान असतानांच शिवाजीने हल्ला करुन शाहिस्तेखानची बोटे कापली. सुरत ही मोगलांची व्यापारपेठ लुटून अमाप संपत्ती नेली. यानंतर आलेल्या राजा जयसिंगाने सर्व बाजूंनी नाकेबंदी करुन शिवाजीस पुरंदर येथे शरण आणले. एवढेच नव्हे तर शिवाजी आग्र्यास औरंगजेबाच्या भेटीस दाखल झाला. त्यानंतर शिवाजी आगऱ्याहून निसटून स्वदेशी सुखरुप परत आला. पुन्हा सुरत बागलाण, खानदेश व वऱ्हाड या मोगली मुलखावर स्वाऱ्या केल्या. पुरंदरच्या तहात गेलेला सर्व मुलूख परत मिळविला. इ.स. १६८० मध्ये शिवाजी महाराजांचा मृत्यू झाला. १ एप्रिल १६८२ रोजी औरंगजेब दक्षिण भारत जिंकण्यासाठी बुऱ्हाणपुरास दाखल झाला.

 

१.      विजापूर जिंकले (इ.स. १६८६)

विजापूरची सुत्रे यावेळी शरझाखान नावाच्या प्रधानच्या हाती होती. राजपुत्र अझमच्या नेतृत्वाखाली विजापूर शहराला वेढा देण्यात आला. विजापूरला संभाजी व गोवळकोड्यांला कुतुबशहा यांचे साह्य होते. विजापूर लवकर हाती येत नाही म्हणून औरंगजेबाने स्वतः इ.स. १६८६ मध्ये वेढा निकराने चालू केला तेव्हा सुलतान सिंकदर याने औरंगजेबाकडे शरणागती पत्करली. त्यास खान हा किताब देऊन दरसाल एकलाखाचे निवृत्ती वेतन देण्यात आले. सुलतानच्या बहिणीचा राजपूत आझमशी विवाह करुन देण्यात आला.

 

२.      गोवळकोंड्यावर स्वारी (१६८७)

विजापूरच्या विजयानंतर इ.स. १६८७ मध्ये औरंगजेब गोवळकोंड्याकडे वळला. याठिकाणी अबुल हसन गादीवर होता. त्याचा सर्व कारभार मादण्णा व आक्काण्णा या दोन हिंदू मुत्सदी पुरुषांकडे होता. मीर मोहमंद इब्राहीम हा गोवळकोंड्याचा सेनापती फितूर झाल्यामुळे सुलतानने शरणागती पत्कारली. मादण्णा व आक्काण्णा यांना ठार करण्यात आले. गोवळकोंड्याचा किल्ला ताब्यात आल्यावर सुलतान अबूल हसनला बंदी करुन दौलताबादच्या किल्ल्यावर पाठविण्यात आले. या विजयामुळे औरंगजेबास सात कोट नगद व अमाप सोने मिळाले.

३.      मराठ्यांशी युध्द

विजापूर व गोवळकोंडा विजयानंतर औरंगजेबाने आपले सर्व लक्ष मराठ्यांकडे वळविले. छत्रपती संभाजीच्या विरुध्द त्याने आपल्या फौजा पाठवून संभाजी महाराज व त्याचा मित्र कवी कलष हे मोठ्या प्रयत्नाने त्यांच्या तावडीत सापडले. इ.स. १६८९ मध्ये औरंगजेबाने त्यांना हालाहाल करून ठार मारले. संभाजी महाराजांच्या पश्चात त्याचा धाकटा भाऊ राजाराम याने इ.स. १७०० पर्यंत मराठ्यांचे नेतृत्व नेटाने केले. महाराष्ट्र बाहेर कर्नाटकात जिंजी येथे तो गेला. संताजी घोरपडे, धानाजी जाधव, रामचंद्र आमात्य, प्रल्हाद निराजी व खंडोबल्लाळ इ. त्याच्या सरदारांनी मोगल सैन्याचा प्रतिकार केला. राजारामाच्या मृत्युनंतर त्याची पत्नी ताराबाई हिने आपल्या अल्पवयीन मुलाच्या वतीने राज्यकारभाराची सुत्रे हाती घेऊन १७०७ औरंगजेबाच्या मृत्युपर्यंत मोगल सैन्याचा प्रतिकार यशस्वीपणे केला. २७ वर्षपर्यंत चालणाऱ्या या संघर्षात औरंगजेबास शेवटपर्यंत यश आले नाही.

====================================



I. औरंगजेबाचे धार्मिक धोरण

 I.          औरंगजेबाचे धार्मिक धोरण

 

पहिली बाजू : 

·       औरंगजेब कट्टर सुन्नीपंथी होता. इस्लामवर त्याची प्रगाढ श्रध्दा होती. त्याने इस्लामला राजधर्म म्हणून मान्यता दिली. त्यास भारताचे परिवर्तन दारुल हर्ब (काफिरांचा देश) मधून दारुल इस्लाम (इस्लामांचा देश) मध्ये करावयाचे होते. जहांगीरचा भोगविलास आणि शहाजहानचा थाटमाट यापासून औरंगजेब शेकडो योजने दूर होता. त्याची राहाणी अत्यंत साधी होती. धर्मप्रसाराकरीता आपणास ईश्वराने या जगात पाठविले आहे अशी त्याची समजूत होती. स्वधर्माचा प्रसार करण्याकरिता त्याने हिंदूविरुध्द जिहाहादची घोषणा केली. हिंदूचे नागरिकत्वाचे अधिकार त्याच्या राजवटीत काढून घेण्यात आले. हिंदु धर्म व संस्कृती नष्ट करण्याचा त्याने जणू काही चंगच बांधला होता. अहमदाबादच्या सुप्रसिध्द चिंतामणी मंदिरात गोवध करण्यात येऊन मंदिराचे परिवर्तन त्याने मशिदीत केले. प्रांताधिकाऱ्यांना अशा सक्त आज्ञा सोडल्या की, त्यांच्या प्रदेशात जेवढी हिंदू देवालये असतील तेवढी नष्ट करण्यात यावीत सम्राटाच्या आज्ञेवरुन शेकडो वर्षापासून उभी असलेली हिंदूची बनारसचे विश्वनाथ, मथुराचे केशवदेव व पाटणाचे सोमनाथ इ. प्रसिध्द मंदिरे भुईसपाट केली.

·       शासनव्येवस्थेचेही त्याने इस्लामीकरण करण्याचे ठरविले. त्यांच्या कारकिर्दीत सरकारी नोकऱ्या मिळणे दुरापास्त झाले. हिंदूनी इस्लाम धर्म स्विकारावा याकरिता नानातऱ्हेची प्रलोभने उदा. जहागीर, बक्षीस, पैसा व उच्च पदे इ. देत असे. 

  • १२ एप्रिल १६७९ रोजी औरंगजेबाने काढलेल्या हुकुमानुसार स्त्रिया, मुले व भिकारी इत्यांदीना सोडल्यास अन्य सर्व हिंदूकडून सक्तीने जिझिया कर घेतला जाऊ लागला. हिंदूना प्रयाग येथे स्नान करण्यासाठी ज्यादा कर द्यावा लागत. तिर्थक्षेत्रांवर हिंदूकडून असाच कर घेतला जाऊ लागला. सम्राटाने मुसलमान व्यापाऱ्यांकडून जकात घेणे बंद केले. पण हिंदू व्यापाऱ्यांकडून मात्र ५१% जकात घेतली जाई.

  • इ.स. १६६५ मध्ये राजपूत सोडून अन्य हिंदूना हत्ती घोडयावर बसणे, पालखी व शास्त्रास्त्रे वापरणे इ. गोष्टी बंद करण्यात आल्या. हिंदूच्या उत्सव व मेळ्यांवर बंदी घालण्यात आली. हिंदूना सार्वजनिकरित्या कोणताही सण साजरा करणे त्याच्या धर्मांध राजवटीत अशक्य होते. 

  • मासिरे आलमगिरीचा लेखक आणि औरंगजेबाचा चिटणीस साकी मुस्तैदखान लिहितो. बादशहाच्या काळात हिंदूची जितकी विटंबना झाली तितकी यापूर्वी कधीच झाली नाही. 

  • एकंदरीत सम्राटाच्या या कट्टर धार्मिक धोरणाचा परिणाम मोगल साम्राज्यावर भयानक झाला. या धोरणामुळे त्याच्या बहुसंख्य हिंदू प्रजेत त्याच्याबद्दल तीव्र घृणा उत्पन्न झाली. सर्व साम्राज्यात बंडाचा वणवा पेटला. शीख, बुंदले, जाट, सतनामी, राजपूत व मराठे इ. त्याच्याविरुध्द गेले. संपूर्ण भारत देश त्याच्या अतिरेकी धर्मवेडेपणामुळे पेटला. ही बंडे मोडण्याकरिता त्याला प्रचंड सैन्य उभारावे लागले. युध्दात त्याचे लक्षावधी सैनिक मारले गेले. सम्राटाच्या धोरणामुळे देशातील शांतता व सुव्यवस्था कोलमडून पडली. मोगल साम्राज्य पूर्णपणे दुर्बल झाले.

 

दुसरी बाजू : . 

  • बादशहा निश्चितच धार्मिक वृत्तीचा होता. त्याच्या उत्तरायुष्यात तो प्रार्थनेच्या वेळी वापरण्यात येणाऱ्या टोप्या शिवत असे. त्याने कुराण पाठ केले होते. पण त्याचा धर्मविषयक दृष्टिकोन कडवेपणाचा नव्हता. आपल्या प्रदीर्घ आयुष्यात त्याने वारंवार हिन्दू धर्मगुरूंशी सल्लामसलत केली. बैरागी शिवमंगलदास नामक हिन्दू धार्मिक नेत्याबरोबर बादशहा नेहमी चर्चा करीत असे. आणि त्याला अनेकदा इनामे आणि बक्षिसेही देत असे.’ हा उतारा वाचून आपण मोगल सम्राट अकबराविषयी वाचत आहोत असा वाचकाचा गैरसमज होईल. परंतु अविश्वसनीय वाटावे असे सत्य हे आहे, की हे वर्णन औरंगजेबाचे आहे! 

·       औरंगजेबाचे नाव काढले की जवाहरलाल नेहरूंपासून यच्चयावत सर्व हिन्दूंच्या तळपायाची आग मस्तकात जाते. ‘ही वॉज ट्रु मुस्लिम टु बी अनसक्सेसफुल इंडियन किंग’, असे नेहरूंनी औरंगजेबाच्या राजवटीचे निदान केले होते. अखिल हिन्दुस्तानचा शासनकर्ता म्हणून गौरविला जाण्याइतपत व्यापक आणि विशाल दृष्टिकोन औरंगजेबापाशी नव्हता आणि तो आत्यंतिक धर्मवेडा होता असे नेहरू म्हणतात. नेहरूंसारख्या धर्मनिरपेक्ष समजल्या जाणाऱ्या राष्ट्रनेत्याचे असे मत! मग इतरांचे तर आणखीनच औरंगजेबविरोधी!! परिणामी २०१५ साली दिल्लीतील औरंगजेब रस्त्याचे नाव बदलून त्याला माजी राष्ट्रपती अब्दुल कलाम यांचे नाव देण्यात आले. 

·       ऑड्री ट्रुश्क या अभ्यासक महिलेने या घटनेनंतर औरंगजेबाच्या व्यक्तिमत्त्वाचा आणि कारकिर्दीचा मूळ फारसी कागदपत्रे, दस्तावेज आणि ग्रंथ वाचून ‘औरंगजेब: द मॅन अँड द मिथ’ हे पुस्तक लिहिले आहे. औरंगजेबाने आपली सुफी परंपरेशी असलेली नाळ कायम ठेवली होती असे ऑड्रीचे प्रतिपादन असून म्हणूनच महाराष्ट्रातील चिश्ती दर्ग्यापाशी त्याचे दफन करण्यात आले असे लेखिकेचे म्हणणे आहे. औरंगजेबाविषयीचे समज, गैरसमज आणि पूर्वग्रह बळावण्यात वसाहतवादी ब्रिटिश इतिहास लेखकांचा फार मोठा सहभाग होता असे लेखिका म्हणते. आपल्या वडिलांना कैदेत टाकले; भावांना ठार मारले याबद्दल त्याच्याविषयी साहजिकच घृणा वाटते. पाकिस्तानी नाटककार शाहिद नईम यांनी तर म्हटले आहे की दारा शुकोहला पराभूत करून औरंगजेबाने सिंहासन बळकावले नसते, तर फाळणी झाली नसती आणि उपखंडाचा इतिहासच बदलला असता. ल‌ेखिका त्याच्याशी सहमत नाही.  

·       त्याने बारा देवळे उध्वस्त केली हे खरे आहे. परंतु त्याने अनेक देवळांना संरक्षणही दिले; वतने दिली. 

·       ब्राह्मणांना जमीन दिली आणि त्यांचा छळ होणार नाही याची दक्षता घ्या असे आदेशही आपल्या सरदारांना दिले. होळीच्या उत्सवावर त्याने निर्बंध घातले म्हणून टीका करणाऱ्यांना लेखिका सांगू इच्छिते की त्याने मोहरम आणि ईदवरही निर्बंध घातले.

·       शरीरस्वास्थ्य आणि आहार/उपचारपद्धती याबाबत तो हिन्दू हठयोग्याचा सल्ला घेत असे. प्रशासनात त्याने महत्त्वाच्या जागांवर अनेक हिन्दू सरदारांची नेमणूक केली होती. 

·       १६८१पासून त्याने आपला कारभार दक्षिणेत दख्खनमध्ये हलविला आणि तिथेच त्याचा १७०७ साली अंत झाला. औरंगजेब या विशेषनामाचे त्याच्या मृत्यूनंतर विशेषण बनत गेले. क्रूर, धर्मांध, अरसिक आणि कलाद्वेष्टा म्हणजे औरंगजेब असे समीकरण बनले. ते तथ्याला धरून अथवा इतिहासाशी सुसंगत नाही हे लेखिकेने तपशीलवार पुराव्यासकट मांडले आहे. 

·       तरुणपणी तो संगीतप्रेमी होता आणि हिराबाई झैनाबादी या गायिकेबरोबर त्याचे प्रेमसंबंध होते. त्याच्या शासनकालात संगीतावरील अनेक महत्त्वाच्या ग्रंथांची रचना झाली आणि त्याच्या अखेरच्या काळात उदयपुरी हा गायक कलाकार सतत त्याच्यासोबत असे. इतका, की हा माझ्या मागोमाग या जगाचा निरोप घेईल असे औरंगजेबाने आपल्या पत्नीला लिहिलेल्या पत्रात म्हटले आणि तसे घडलेही. त्याने जे क्रौर्य दाखविले अथवा त्याच्याकडून जे अत्याचार घडले ते शासनसंस्था चालविण्याच्या जिद्दीमुळे! त्यामागे धार्मिक प्रेरणा होती असा अर्थ काढणे योग्य नाही असे लेखिकेने म्हटले आहे.

=============================================


G. औरंगजेबाचा राज्यविस्तार

 G. औरंगजेबाचा राज्यविस्तार 

 

औरंगजेब (इ.स. १६५८-१७०७) हा मोगल वंशातला शेवटचा प्रतापी सम्राट होऊन गेला. सुमारे ५० वर्षे त्याने भारताच्या एका विशाल प्रदेशावर राज्य केले. शहाजहानचा हा तीन नंबरचा मुलगा असून त्याने सम्राट होण्याच्या महत्वाकांक्षेमूळे आपल्या तीन भावांचा नायनाट करुन आणि बापाला कैदेत टाकून सत्ता मिळविली. आलमगिरी हे नाव धारण करुन तो इ.स. १६५८ मध्ये गादीवर बसला. वारसा युध्दाच्या रणधुमाळीने साम्राज्य अस्ताव्यस्त झाले होते. म्हणून त्याने सर्वप्रथम राज्यात सुव्यवस्था स्थापण्याचा प्रयत्न केला.

 

औरंगजेबाचा साम्राज्यविस्तार

 

१.      आसाम आणि कुचबिहार :

सम्राट औरंगजब गादीवर आल्यानंतर उत्तर पूर्वेकडील सीमेच्या संरक्षणाकडे लक्ष दिले. वारसा हक्काच्या युध्दामुळे निर्माण झालेला गोंधळाचा फायदा घेऊन आसाम व कुचबिहारच्या अहोम शासकांनी स्वतंत्र होण्याचे ठरविले. कुचबिहारचा शासक प्रेमनारायण याने शेजारचा काही मोगल प्रदेश ताब्यात घेण्याच्या दृष्टीने हालचाल केली. इ.स. १६५८ मध्ये त्याच्या सैन्याने आसामची राजधानी गोहाटी ताब्यात घेऊन प्रचंड लूट केली. तेव्हा प्रेमनाराणचा बंदोबस्त करण्यासाठी औरंगजेबाने मीरजुमलाची बंगालच्या सुभेदारपदी नेमणूक केली. परंतु विशेष काही साध्य न होताच इ.स. १६६३ मध्ये मीरजुमलाचा मृत्यु झाला.

 

२.      शाहिस्तखान व छतगावचा विजय:

 मीरजुमलाचा मृत्युनंतर औरंगजेबाने त्याचा मामा शाहिस्तेखानची नेमणूक बंगालच्या राज्यपालपदी केली. इ.स. १६६५ मध्ये आरकानच्या राजाचा पराभव करुन आसामच्या बाह्य ठाण्यांवर कब्जा केला. इ.स. १६६६ च्या जानेवारी मध्ये त्याने छतगाव ताब्यात घेऊन त्याचे 'इस्लामाबाद’ असे नामकरण आणि अहोम राजे यांच्यातील संघर्ष अनेक वर्ष चालू होता. शेवटी इ.स. १६८१-८२ मध्ये अहोम शासकांनी सम्राटाशी तह केला. केले.

 

३.      पोर्तुगीजांचा बंदोबस्त :

भारताच्या पूर्व किनाऱ्यावर बंगाल प्रातांत पार्तुगीजांनी फार उच्छाद मांडला होता. बंगाल प्रांतातील लोकांना ते पकडत. त्यांना बाटवत व गुलाम म्हणून विकत. शाहिस्ताखानने या पोर्तुगीज चाच्यांविरुध्द सागरी मोहिम काढून त्यांचा पराभव केला. त्याने छतगाव हे मोगल लष्कराचे मुख्य ठाणे करुन पोर्तुगीज चाच्यांची पाळेमुळे खणून काढली. व हजारो बंगाली शेतकरी गुलांमाची पोर्तुगीज चाच्यांच्या तावडीतून मुक्तता केली.

 

४.     वायव्य सरहद धोरण :

वायव्य सरहद्दीवरील भटक्या पठाण टोळ्या दिल्लीच्या राज्यकर्त्यांकरिता एक कायमस्वरुपी डोकेदुखी होती. हा प्रदेश डोंगराळ असल्यामुळे हे टोळीवाले आसपासच्या प्रदेशात सदैव जाळपोळ, लुटालुट व कत्तल करुन आपला उदरनिर्वाह करीत असत. या टोळ्यापैंकी खटक आफ्रीडी व युसुफजाई या जाती विशेष कडव्या होत्या. दिल्ली आणि काबुलचा मार्ग सुरक्षित ठेवण्याकरीता मोगल सम्राटांची त्यांना पैसे देण्यास सुरुवात केली. इ.स. १६६७ मध्ये युसुफजाई टोळीप्रमुखाने मुघलांच्या पेशावर, अटक व हजारा जिल्ह्यात लुटालुट करुन धुमाकुळ घातला होता. औरंगजेबाने अमीनखानास ससैन्य घेऊन पाठविले. अमीनखानने युसुफजाई टोळीत इतकी दहशत निर्माण केली की बराच काळपर्यंत त्यांनी डोके वर काढले नाही. पूढे आफ्रीडी टोळीप्रमुख अकमलखानने बंड करुन सुभेदार अमीनखानास पकडले. बरेच द्रव्य घेतल्यानंतर त्यास सोडण्यात आले. शेवटी स्वतः औरंगजेब टोळीवाल्यांचा बंदोबस्तासाठी आला. त्याने कारस्थान, फंदफितुरी व पैसा चारुन टोळीवाल्यांशी समेट केला. अमीनखानच्या प्रयत्नामुळे टोळीवाले शेवटी शरण आले. इ.स. १६७५ पर्यंत औरंगजेब वायव्य सरहद्दीवर शांतता निर्माण करु शकला परंतु टोळीवाल्यांचा बिमोड करण्यात राज्याची अपार संपत्ती व प्राणहानी झाली.

============================================


F.शहाजहान (इ.स. १६२८ ते १६५८)

  F.शहाजहान (इ.स. १६२८ ते १६५८)

 जहांगीरला खुसरो, परवेझ, खुर्रम व शहीरयार असे चार मुले होते. त्यात खुर्रम ऊर्फ शहाजहान हा पराक्रमी व कर्तबगार होता. शहाजहानचा जन्म ५ जानेवारी १५९२ रोजी झाला. त्याची आई जगत गोसावी मारवाडचा राजा उदयसिंह याची कन्या होय. नूरजहानने मोगल दरबारात स्वतःचा एक प्रबळ गट तयार केला होता त्यात खुर्रम एक महत्वाचा दुवा होता. म्हणुनच नूरजहाने त्याचा विवाह आपला भाऊ आसफखानची मुलगी अर्जुमंदबानू जी पूढे मुमताजमहल या नावाने प्रसिध्द झाली हिच्याशी लावून दिला. वास्तविक जहांगीरचा लष्करी विजयाचा इतिहास हा खुर्रमच्याच विजयाचाच इतिहास आहे. त्याने कांगडा, मेवाड आणि अहमदनगर मोहिमेत नेत्रदिपक यश मिळविले. त्याच्या अहमदनगर मोहिमेतील यशावर खुश होऊनच जहांगीरने त्याला ‘शहाजहान’ हा किताब दिला. वयाच्या ३६ व्या वर्षी तो गादीवर आला. खुसरो व परवेझ हे जहांगीर असतानाच मरण पावले होते. सत्तेवर आल्यानंतर शहाजहाने असफखानकडून शहीरयारला मारुन टाकले. अशा प्रकारे वारसदारास मारुन गादीच्या वारसाबद्दलची आपल्या मागची कटकट मिटवून टाकली.

 

शहाजहानच्या राज्यकारभारातील टप्पे:

 

१.      खानजहान लोदीचे बंड (इ.स १६२८ ते १६३०) :

खानजहानने जहांगीरच्या मृत्यूनंतर शहरीयारचा पक्ष घेतला असला तरी त्याचे कर्तृत्व लक्षात घेऊनच शहाजहाने त्याला दक्षिणेची सुभेदारी दिली परंतु त्याने लाच घेऊन बालाघाटचा प्रदेश अहमदनगरच्या सुलतानच्या हवाली केला. शहाजहानने खानजहानला बालाघाटचा प्रदेश पुन्हा जिंकण्याचा आदेश दिला. परंतु त्यात खानजहानला अपयश आल्याने शहाजहानने महबतखानची नेमणूक दक्षिणेचा सुभेदार म्हणून केली. व खानजहानला माळव्याच्या सुभेदारीवर पाठविले. परंतु खानजहानने माळव्याच्या सुभेदारीवर जाण्यास नकार देऊन अहमदनगरच्या सुलतानाच्या आश्रयाने शहाजहानविरुध्द बंड केले. तेव्हा शहाजहान स्वतः इ.स. १६२९ मध्ये दक्षिणेत आला तेव्हा खानजहान उत्तरेस पळाला व इ.स. १६३१ ला मोगल सैन्याशी झालेल्या चकमकीत तो आपल्या साथीदारासह मारला गेला.

 

२.      जुझारसिंह बुंदेल्याचे बंड (इ.स. १६२८ ते १६३५)

अबुल फझलच्या मारेकरी ओरछाचा राजा वीरसिंह बुंदेला याने बुंदेलखंडात लुटालुट करुन प्रचंड संपत्ती जमा केली होती. त्याच्या मृत्यूनंतर त्याच्या मुलगा जुझारसिंह बुंदेला गादीवर आला. शहाजहानला या सर्व घटनांची माहिती असल्याने त्याने जुझारसिंहकडे त्या संपत्तीची मागणी करताच जुझारसिंहाने बंडाचे निशाण उभारले. १६३२ मध्ये गोंडवनातील चौरागडचा प्रदेश जिंकला तेव्हा त्याचा बंदोबस्त करण्यासाठी शहाजहानने राजपुत्र औरंगजेबास त्याचा बंदोबस्त करण्यास पाठविले. चौरागडच्या युध्दात औरंगजेबाने त्याचा पूर्ण पराभव केला. इ.स. १६३५ मध्ये तो मृत्यु पावला. जुझारसिंहचा खजिना जप्त करण्यात येऊन देवीसिंहास ओरछाच्या गादीवर बसविण्यात आले. परंतु बुंदेल्यांना ही नेमणूक पसंत पडली नसल्याने त्यांनी चंपतराय व छत्रसाल यांच्या नेतृत्वात मोगलांशी लढा चालू ठेवला.

 

३.      पोर्तुगीजांचा पाडाव (इ.स. १६३२)

सम्राट अकबराच्या कारकिर्दीत पोर्तुगिजांनी बंगाल मधील हुगळी येथे व्यापारी केंद्र स्थापन केले होते. त्यांना मिठाचा व्यापार करण्याची परवानगी मिळाली होती. परंतु पोर्तुगिजांनी व्यापारबरोबरच स्थानिक प्रजेची लुटमार करण्यास व त्यांना बाटविण्यास सुरुवात करताच शहाजहानने ढाक्याचा राज्यपाल कासिमखानला पार्तुगिजांचा बंदोबस्त करण्याची आज्ञा केली. कासिमने हुगळीस वेढा देऊन पोर्तुगिंजाची मालमत्ता लूटली. या युध्दात अनेक पोर्तुगिंजाची कत्तल करण्यात आली. हुगळी मोगलांच्या ताब्यात आले. पोर्तुगिजांनी सम्राटापूढे शरणागती पत्करली. युध्दात ४०० पोर्तुगिंजाना कैद करण्यात आले. अनेकांचा सक्तीने मुसलमान करण्यात आले.

४.     दक्षिण धोरण :

खानजहानने बंड केले तेव्हापासून शहाजहानचे लक्ष दक्षिणेकडे होते. निजामशाही बुडवून टाकण्याचा त्याने चंग बांधला. मलिक अंबरच्या मृत्युनंतर त्याचा मुलगा फत्तेखान हा शहा मूर्तजा यांचे न पटून मूर्तजाने फत्तेखानला कैदेत टाकले तेव्हा शहाजी भोसले हा निजामशाहीच्या दरबारी प्रमूख बनला. परंतु शहाजहानने शहाजीच्या जहागिरास मान्यता देऊन त्याला मनसबदार केले. हा काळ मोठा दुष्काळाचा होता. सर्व मुलुख हैराण झाला होता. निजामशाहीत ज्या घडामोडी घडत होत्या त्यामुळे निजामशाही आयतीच आपल्या मिळेल असे वाटून शहाजहानने शहाजी व आदिलशहा यांच्याकडे दुर्लक्ष केले. तेव्हा या दोघांनी प्रसंग ओळखून निजामशहीचे रक्षण करण्याचे ठरविले. त्यातच इ.स. १६३६ मध्ये आदिलशहाने मोगलांपुढे आपला निभाव लागणार नाही म्हणून तह केला. शहाजीदेखील नाईलाजाने तहास तयार झाला. निजामशाहीचे राज्य मोगल व विजापूरकर यांनी वाटून घेतले. खानदेश, वऱ्हाड, नांदेड, अहमदनगर हे प्रांत मोगलांना मिळाले. शहाजहानने औरंगजेबाची सुभेदार म्हणून नेमणूक केली.

 

५. कंदाहारविषयक धोरण

सम्राट जहांगीरच्या कारकिर्दीत इराणच्या शहाने कंदहार जिंकून घेतले. शहाजहानने ते पुनः मिळविण्याचा निर्धार केला. कारण भौगोलिक आणि लष्करीदृष्टया ते अतिशय मोक्याचे ठिकाण होते. इराणच्या शहा अंतर्गत बंडाळी मोडण्याच्या कार्यात गुतलेला आहे हे पाहून शहाजहानेन कंदाहारचा इराणी राज्यपाल अलीमर्दानशी गुप्तपणे संधान साधले. इ.स. १६३८ मध्ये तो किल्ला शहाजहानच्या ताब्यात देऊन अलीमर्दानने मोगल दरबारी नोकरी स्विकारली. सात वर्ष कंदाहारचा किल्ला मोगलांच्या ताब्यात होता. परंतु मध्य अशियाच्या युध्दात मोगलांच्या पराभवाची बातमी ऐकून इ.स. १६४८ मध्ये शहा अब्बासने कंदाहार पुन्हा मोगलांकडून जिंकून घेतले.. शहाजहानने राजपुत्र औरंगजेब व वजीर सादुल्लाखान यांना कंदाहारच्या मोहिमेवर पाठविले. यावेळी काबूल येथे राहून युध्दाचे संचलन खुद्द शहाजहान करीत होता. तरीही कंदाहार घेण्यात मोगलांना यश मिळू शकले नाही. इ.स. १६५२-५३ मध्ये पुन्हा कंदाहार जिंकण्याचा अयशस्वी प्रयत्न झाला. कंदाहार स्वारीत एकंदर १२ कोटी रुपये खर्च करुनही यश मिळाले नाही.

 

६.      वारसा हक्काचे युध्द (इ.स. १६५७ - १६५८)

सप्टेंबर १६५७ मध्ये शहाजहान आजारी पडला आणि त्याने आपल्या आजारपणात त्याचा सर्वात वडिल मुलगा दारा याला राज्यकारभार चालविण्याची आज्ञा केली. शहाजहानला मुमताज पासून दारा, शुजा, औरंगजेब व मुराद ही चार मुले होती. इतर तिघे भाऊ दाराचा द्वेष करीत. दारा हा धार्मिक क्षेत्रात उदारमतवादी होता. शहाजहान दाराला शक्यतो आपल्याजवळ ठेवित असे. दारा पंजाब व दिल्लीचा राज्यपाल होता. शुजा, औरंगजेब आणि मुराद हे अनुक्रमे बंगाल, दक्षिण भारत व गुजरात या प्रातांचे राज्यपाल होते. शहाजहानचा शेवटचा आजार समजून त्याची सर्व मुले गादी मिळविण्याच्या मागे लागली. त्यासाठी कोणत्याही मार्गाचा अवलंब करण्यास तयार होते. त्यापैकी प्रत्येकाला हे ही माहित होते की, राज्यावरील हक्क सोडला तरीही त्यांना कोणीही जिवंत सोडले नसते. म्हणूनच राज्यपद किंवा मृत्यु याशिवाय त्यांना कोणताही पर्याय नव्हता आणि म्हणूनच शहाजहाननंतर गादीसाठी वारसा युध्द अटळ आहे. याची सर्वांना स्पष्ट कल्पना होती. औरंगजेबाने मुरादला आपल्या बाजूस वळवून घेतले. दिल्लीचे राज्य मिळवून देतो असे वचन दिले. भोळा मुराद त्यात फसला. तो आपल्या सैन्यासह औरंगजेबाला मिळाला. शुजाने आपले स्वातंत्र्य जाहिर केले व तो राजधानिकडे निघाला. मुराद व औरंगजेबाने मिळून दारावर स्वारी केली तेव्हा सामुगड येथे लढाई होऊन दाराचा पराभव झाला. नंतर औरंगजेब मुरादसह आग्रा येथे गेला. विश्वासघाताने शहाजहानास कैद केले. मुरादलाही कैद केले. दाराचा विश्वासघाताने खुन केला आणि शेवटी इ.स. १६५८ मध्ये औरंगजेब बादशहा झाला. शहाजहान मरेपर्यंत औरंगजेबाच्या कैदेतच होता. इ.स.१६६६ मध्ये तो मरण पावला. अशा रितीने धूर्त औरंगजेबाने आपल्या प्रतिस्पर्धी भावांचा निकाल लावून वारसा युध्दात विजय संपादित केला होता.

 

७.     जहांगीरची योग्यता :

शहाजहाचे युग मध्ययुगीन भारतातील सुवर्ण युग शहाजहानच्या कारकिर्दिला मुघल राम्राज्याचे सुवर्णयुग म्हणतात. याबाबतीत आधुनिक इतिहासकारात बराच मतभेद आहे. जे इतिहासकार त्याच्या कारकिर्दिस सुवर्ण युग मानीत नाहीत. त्यांनी शहाजहानच्या कारकिर्दीवर अनेक आरोप केले आहेत डॉ. व्ही. ए. स्मिथ असे म्हणतात, आधुनिक इतिहासकारांनी शहाजहानच्या कारकिर्दीचे अतिशयोक्तिपुर्ण वर्णन केलेले आहे. त्याच्या दरबारातील ऐश्वर्यसंपन्नता, साम्राज्य विस्तार, वैभव समृध्दी शांतता, भव्य इमारती विशेषत: ताजमहलचे सौंदर्य यामुळे आधूनिक इतिहासकारांचे डोळे दिपले. म्हणूनच त्यांनी शहाजहानच्या आपराधाकडे डोळेझाक करुन त्याच्या सद्गुणांचे भरमसाठ वर्णन केलेले आहे. शहाजहानचे चारित्र्य पुत्र, भ्राता, पिता व विधुर या दृष्टीने अत्यंत दूषित होते. राजकीय कामकाजात तो निर्दयी, विश्वासघातकी व तत्वहीन होता. न्याय देण्यात तो अमानुष व भावनाहीन होता. दयेचा स्पर्शही त्याला कधीही झाला नव्हता. शहाजहानच्या ३० वर्षाच्या कारकिर्दीस सुवर्णयुग मानले जाते. वरवर पाहिले असता तो मोठा समृध्दीचा काळ होता तरीही त्याच्याच कारकीर्दीत मोगल साम्राज्याच्या हासाची लक्षणे दिसू लागली. शहाजहाने इमारती बांधण्यात अवाढव्य खर्च केला. त्यामुळे त्याच्या साम्राज्याची आठवण येते परंतु याच कारणांमुळे त्याच्या श्रमजीवी व शेती करणाऱ्या रयतेवर करांचा असह्य भार पडला होता. प्रजेचे दिवाळे निघाले होते. या गोष्टी त्याच्या पश्चात गादीवर येणाऱ्या सम्राटाच्या राजवटीत प्रकट झाल्या. शहाजहानची कारकिर्दी मध्यकालीन इतिहासात सुवर्णयुगाच्या नावाने प्रसिध्द आहे. परंतु हे केवळ कला आणि विशेषत: वास्तुकलेच्याच दृष्टीने खरे मानता येईल असे स्पष्ट मत डॉ. ए.एल. श्रीवास्तव यांनी दिलेले आहे.

 

शहाजहानच्या कारकिर्दीस सुवर्णयुग मानणाऱ्यांनी वरील विविध आरोपांचे खंडन केले. इतिहासकार एल्फिन्स्टन लिहितो, भारताच्या सम्राटांत शहाजहान हा सर्वाधिक वैभवशाली होता. त्याचे सेवक, त्याचा दरबार, त्याचे एश्वर्य एवढे अवाढव्य होते की, त्याच्या पूर्वजच्याही कारकिर्दीत ते इतके वाढलेले नव्हते. निरनिराळ्या योजेना व खात्यांवर तो अवाढव्य पैसा खर्च करीत असे परंतु त्याचबरोबर त्याने अधिक करही लादले नव्हते. त्याला कधीही पैशांची गरज पडली नव्हती. मूरलँड लिहितो, शहाजहानची कारकिर्द शेतकऱ्यांकरीता शांततेचे व सामाधानाचेयुग होते त्याला कारण शहाजहानची सुव्यवस्था होती. ट्रॅव्हर्नियर शहाजहानच्या कारकिर्दीसंबंधी म्हणतो, शहाजहान आपल्या प्रजेवर एखाद्या राजाप्रमाणे शासन करीत नसे तर आपल्या मुलांप्रमाणे तो प्रजेचा सांभाळ करीत असे. शहाजहानच्या ३० वर्षाच्या प्रदीर्घ राजवटीत संपूर्ण देशात राजकीय स्थैर्य शांतता व सुव्यवस्था नांदत होती. राज्यकारभाराकडे तो जातीने लक्ष देई. देश धनधान्याने समृध्द होता लोक सुखी व संपन्न होते. देशाचे वार्षिक उत्पन्न ४५ कोटी रु. होते. संगीत व चित्रकलेची त्यास आवड होती. त्याने अनेक जगप्रसिध्द इमारती बांधल्या. त्याने बांधलेले ताजमहाल हे संगमरवरात साकार झालेले एक मनोहर स्वप्न आहे. एकंदरीत राजकीय, आर्थिक, सामाजिक व सांस्कृतिक दृष्ट्या शहाजहानच्या काळात देशाची खुप भरमसाठ झाली. असा काळ पूर्वी कधीही झाला नाही.

============================================


E. जहांगीर (१६०५ - १६२८)

  E. जहांगीर (१६०५ - १६२८)

 अकबर जोधाबाई पासून ३० ऑगस्ट १५६९ रोजी सलीमचा (१६०५ १६२८) जन्म झाला. अजमेरचे सुफी संत शेख सलीम चिश्तीला नवस केला. त्याच्याच आशिर्वादाने हे पुत्ररत्न झाल्याने त्याचे नाव सलीम ठेवले. अकबर त्याला प्रेमाने ‘शेखूबाबा’ म्हणत. अकबराला त्याच्या इतर दोन स्त्रियापासून मुराद १५७० आणि दानियल १५७२ ही दोन मुले झाली. अकबर दक्षिण भारताच्या मोहिमेत गुतंला असताना मोगल बादशाही हस्तगत करण्याच्या इराद्दयाने सलीमने अकबराविरुध्द १५९९ मध्ये बंड केले. त्यानंतर त्याने अबुल फाझलचा खून घडवून आणला त्यामुळे अकबर संतप्त झाला परंतु पुत्रप्रेमामूळे काहीच करु शकला नाही.  इ.स. १५९९ मध्ये मुराद आणि इ.स. १६०४ मध्ये दानियल तरुण वयातच मृत्यु पावल्यने सलीम हा मुघल बादशाहीचा एकमेव वारस शिल्लक राहिला. यानंतर अकबर गंभीररित्या आजारी पडला व त्याने सलीमची स्वतःचा वारस म्हणून घोषणा केली. अकबराच्या मृत्युनंतर सलीम ३ नोव्हेंबर १६०५ रोजी नुरुद्दीन महंमद जहांगीर बादशहा गाझी अशी पदवी घेऊन तो सिंहासनावर बसला.

 १.  राजपुत्र खुसरोचे बंड (इ.स. १७६०)

जहांगीर गादीवर येण्यापूर्वी खुसरोस गादीवर आणण्याचा प्रयत्न फसल्यापासून खुसरो आग्राच्या किल्ल्यात नजरकैद होता. परंतु सम्राट होण्याचे भूत खुसरोच्या डोक्यातून गेले नव्हते. एके दिवशी अकबराच्या समाधीचे दर्शन घेण्याच्या निमित्ताने तो आपल्या साथीदारांसह गुप्तपणे आग्र्याबाहेर पडला. हळूहळू त्याच्या समर्थकांची संख्या वाढू लागली. लाहोर प्रांताचा दिवाण अब्दुल रहमान खुसरोच्या पक्षास येऊन मिळाला. जहांगिरास खुसरोच्या पलायनाची बातमी समजताच तो स्वतः खुसरोच्या बंदोबस्तसाठी लाहोरला आला. खुसरोचा पराभव करून त्याला पकडले. सम्राटाने त्याचे डोळे काढून त्यास कैदेत टाकले. खुसरोस मदत केल्याबद्दल शिखांचा पाचवा धर्मगुरु अर्जुनसिंह याचाही जहांगीरने हत्या केला. यामुळे शिख मोगलाच्या विरोधात गेले.

 

२. मेवाडवर प्रभुत्व (१६१४- १६१५)

मेवाड हे एक प्रमुख राजपूत राज्य होते. बादशहा अकबर आपल्या कारकिर्दीत संपूर्ण मेवाडवर वर्चस्व प्रस्थापित करु शकला नाही. महाराणा प्रतापने अकबराशी झुंज दिली. राणा प्रतापनंतर राणा अमरसिंह मेवाडचा राजा झाला. खुसरोचा बंदोबस्त केल्यानंतर जहांगीरने मेवाडकडे लक्ष दिले. इ.स. १६०६ ते १६१३ पर्यंत मोगल सैन्याने मेवाडवर अनेकदा हल्ले चढविले. परंतु त्यांना अमरसिंहाने दाद दिली नाही. म्हणून इ.स. १६१४ मध्ये जहांगीरने नूरजहानच्या सल्ल्यावरुन राजपुत्र खुर्रम व मिर्झा अजीज कोका यांना मेवाडच्या स्वारीवर पाठविले. राजपुत्र खुर्रमने राजपुत्रास दहशत बसविण्यासाठी कत्तलीस सुरूवात केली. त्याने या स्वारीत अनेक शहरे, खेडी, शेती जाळून उध्वस्त केली. शूर राजपुत्रांनी मोगलांच्या हल्ला परतवण्याचा आटोकाट प्रयत्न केला. परंतु खुर्रमच्या पराक्रमापुढे त्यांचे काहीही चालले नाही. शेवटी राणा अमरसिंहाने तहाच्या वाटाघाटी सुरु केल्या. इ.स. १६१५ मध्ये उभयपक्षात समेट झाला. अमरसिंहाने जहांगीरचे आधिपत्य मान्य केले. सम्राटाने अमरसिंहाच्या जिंकलेला प्रदेश त्यास परत केला. तहानंतर अमरसिंहाने मुलगा युवराज कर्ण याला मोगल दरबारात पाठविले. जहांगीरने कर्णाला फार सन्मानाने वागविते. अशा रितीने उभय पक्षात मागील ७५ वर्षापासून चालत आलेला लढा समाप्त झाला.

 

३. दक्षिण धोरण (इ.स. १६०८-१६२१):

मोगल सम्राट अकबराने प्रथम दक्षिण जिंकण्याची मोहीम हाती घेतली. दक्षिणेतील अहमदनगरची निजामशाही जिंकण्याचे अकबराच्या कारकिर्दीत अपूर्ण राहिलेले कार्य जहांगीरने हाती घेतले. यावेळी अहमदनगरामध्ये राज्याची सूत्रे मलिक अंबर या स्वामीभक्त व राजकारण धुरंधर दिवाणच्या हातात होती. इ.स. १६०८ मध्ये सम्राटाने अब्दूर रहिमला प्रचंड सैन्यानिशी दक्षिण भारत जिंकण्यास रवाना केले. त्यानंतर राजपुत्र परवेज, आसफखान व अनेक मोगल सरदारांना दक्षिण मोहिमेवर पाठविले. परंतु मलिक अंबरच्या मराठा सैनिकांनी गनिमी युध्दपध्दतीचा उपयोग करून मोगल सैन्यावर मात केली.

शेवटी इ.स. १६१६ मध्ये मेवाड विजेत्या राजपुत्र खुर्रमवर ही कामगिरी सोपविण्यात आली. खुर्रमच्या पराक्रमाची किर्ती ऐकून मलिक अंबरने इ.स.१६१७ मध्ये मोगलांशी तह केला. या तहानुसार मलीक अंबरने बालाघाटचा प्रदेश आणि अहमदनगरचा भूईकोट किल्ला मोगलास दिला. विजापूरच्या आदिलशहाने सोळा लाख रुपयांचा नजराणा खुर्रमला पाठवून त्याची मैत्री संपादन केली. राजपुत्र खुर्रम दक्षिण भारताची यशस्वी स्वारी करुन राजधानीस आला. सम्राट जहागीरने त्याचे थाटाने स्वागत करुन त्याला 'शहाजहान' अशी पदवी दिली. खर्रमने उत्तेरकडे प्रयाण करताच मलिक अंबरने सम्राटाशी केलेला तह झुगारुन निजामशाहीचे सर्व प्रदेश पुन्हा जिंकले. या कार्यात मलिक अंबरला विजापूर व गोवळकोंड्याच्या सुलतानांचीही मदत होती. जहांगीरने खुर्रमला पुन्हा दक्षिणेत पाठविले. त्याने मलिक अंबरचा त्याच्या मदतनीसासह पराभव केला. इ.स. १६२१ मध्ये मलिक अंबरने खुर्रमशी दुसऱ्यांदा तह केला. या तहानुसार मलिक अंबरने मोगलांकडून जिंकलेले प्रदेश परत कले. तसेच अहमदनगर, विजापूर व गोवळकोंडा या तिन्ही मुसलमान राज्यानी सम्राटास खंडणी देण्याचे मान्य केले. दक्षिण विजयाने खुर्रमचे राजकारणात महत्त्व वाढले.

 

४.कांगडा विजय ( इ.स. १६२० ) :

कांगडा किल्ला पंजाबच्या डोंगराळ प्रदेशात एक प्रसिध्द डोंगरी किल्ला म्हणून अजिंक्य समजला जात होता. अकबराला कांगड्याचा प्रदेश जिंकता आला नव्हता. तो आता जहांगीरने जिंकून घेण्याचे निश्चित केले. हा किल्ला जिंकण्याची जबाबदारी प्रथमतः मुर्तुजाखान या सरदारावर सोपविण्यात आली. परंतु आपसातील वैमनस्यामुळे त्याला किल्ला जिंकण्यात यश लाभू शकले नाही. शेवटी दक्षिणेतील विजय मिळवून परत आलेल्या राजपुत्र खुर्रमवर ही जबाबदारी सोपविण्यात आली. खुर्रमने किल्ल्याला वेढा देऊन तेथील सर्व रसद बंद पाडली. चौदा महिन्यांच्या सतत वेढ्यानंतर कांगड्याचा किल्ला शहाजहानच्या हाती नोव्हेंबर १६२० मध्ये आला. जहांगीरची एक महत्त्वाकांक्षा अशा रितीने पूर्ण झाली.

 

१.      वायव्य सरहद्द धोरण - कंदहार (इ.स. १६२२)

अफगाणिस्थानातील कंदहार हे व्यापारी व लष्करीदृष्ट्या महत्त्वाचे केंद्र होते. मध्य आशिया इराण व तुर्कस्थान इ. देशांशी याच मार्गाने भारताचा प्राचीन काळापासून व्यापार चालत असे. कंदहारवर आपला ताबा ठेवण्यात मोगल सम्राट आणि इराणच्या शहात स्पर्धा चालत असे. जहांगीरच्या वेळी इराणमध्ये शहा अब्बासचे राज्य होते. त्याने कंदहार घेण्याचे अनेक वेळा प्रयत्न केले. परंतू या कार्यात शहाला इ.स. १६२२ पर्यंत यश मिळू शकले नाही. शहाने जहांगीरच्या दरबारी आपले वकील पाठवून सम्राटास अनेक मौल्यवान वस्तू भेटी दाखल दिल्या. साहजिकच जहांगीरचे कंदहारकडे दुर्लक्ष झाले. या बेसावधपणाचा फायदा घेऊन शहा अब्बासने इ.स. १६२२ मध्ये कंदहारच्या किल्ल्याला वेढा दिला. यावेळी मोगल साम्राज्यात सत्तेकरिता सम्राज्ञी नूरजहान व राजपूत खुर्रममध्ये गृहयुध्द चालू होते. शहा अब्बासने या संधीचा पुरेपूर फायदा घेऊन कंदहार जिंकून घेतले. ते परत मिळवण्याचे जहांगीरचे प्रयत्न अयशस्वी झाल्याने कंदहार कायमचे मुघलांच्या ताब्यातून गेले.

 

२.      सम्राज्ञी नूरजहानचा कारभार

नूरजहान ही मध्यकालीन भारतीय इतिहासातील एक अत्यंत प्रभावशाली स्त्री होती. तिचे वडील मिर्झा गियासबेग इराणचे होते. आपले नशीब काढण्यासाठी भारतात येण्यास निघाला वाटेत कंदहार येथे नूरजहानचा जन्म झाला. तिचे नाव मेहरुन्नीसा असे ठेवण्यात आले. पूढे गियासबेगने अकबराच्या दरबारी असलेल्या शेर अफगाण (अली कुलीखान) या इराणी सरदाराशी लग्न लावून दिले. या विवाहापासून मेहरुन्नीसाला एक मुलगी झाली. तिचे नाव लाडली बेगम होते. जहांगीरने बंड केले तेव्हा शेर अफगाण त्याच्याकडे होता. पुढे जहांगीर बादशहा झाल्यानंतर तो बंडात सामील झाल्याचा संशय असल्याने बंगालच्या सुभेदारास शेर अफगाणला कैदेत टाकण्याबद्दल लिहिले. परंतु त्यात झालेल्या चकमकी सुभेदार व शेर अफगाण दोघेही ठार झाले. यानंतर मेहरुन्नीसा आपल्या वडिलांकडे परतली. आग्रा येथे जहांगीरच्या आईच्या तैनातीत ती असताना जहांगीरच्या नजरेस पडली. जहांगीरने इ.स. १६११ मध्ये तिच्याशी विवाह केला. जहांगीरवर तिने आपले एवढे वजन बसविले की, जहांगीर सर्वस्वी तिच्या तंत्राने वागू लागला. जहांगीरने तिचे नाव नूरजहान असे ठेवले.

 

i.नूरजहान गट (Nurjehan junta)

इ.स. १६०५ ते १६२७ हा जहांगीरच्या कारकिर्दचा कालखंड असला तरी इ.स. १६११ ते १६२७ या कालखंडातील त्याची कारकिर्द हो खऱ्या अर्थाने नूरजहानचीच कारकिर्द होय. सम्राट जहांगीर सुखासीन प्रवृत्तीचा असल्यामुळे साम्राज्याची सर्व सूत्रे महत्त्वाकांक्षी नूरजहानच्या हातात आली. आपल्या समर्थकांच्या मदतीने तिने दरबारात एक शक्तीशाली गट तयार केला होता. त्याला नूरजहान गट (Nurjehan junta) असे म्हणतात. या गटात तिचे वडील मिर्झा गियासबेग, आई अस्मतबेगम, भाऊ आसफखान व राजपुत्र खुर्रम ही मंडळी होती. नूरजहान या गटाची मुख्य सुत्रधार होती. जहांगीरच्या कारकिर्दीत राजसत्ता याच गटाच्या हातात होती. सम्राट जहांगीरच्या राज्यकारभारातील नूरजहानच्या प्रभूत्वाचे ऐतिहासिकदृष्या दोन कालखंड पडतात.

 

ii.पहिला कालखंड

इ.स. १६११ ते १६२२ चा होता या काळातील तिची कामगिरी साम्राज्य हितास पोषक होती. तिच्या आज्ञेवरुन राजपुत्र खुर्रम याने मेवाड, कांगडा व अहमदनगर विजय संपादन केले. तिच्याच संकेतावरून खुर्रमने खुसरोचा गुप्तपणे काटा काढला.

 

iii.दुसरा कालखंड

इ.स. १६२२ ते १६२७ पर्यंतचा आहे. या कालखंडात मातापित्यांच्या मृत्युमुळे तिच्या सत्तापिपासेवर अंकुश लावणारे कोणीही वडीलधारी शिल्लक राहिलेले नव्हते. या कालखंडात तिच्या सत्तेच्या आसुरी मोहामुळे साम्राज्यावर अनेक संकटे कोसळली साम्राज्यात अनेक बंडाचा उपद्रव होऊन शासनव्यवस्था खिळखिळी झाली. तिच्या जाचाला कंटाळून राजपूत खुर्रम आणि सेनापती महाबतखान यांनी बंडे केली. इ.स. १६२८ मध्ये जहांगीरच्या मृत्युनंतर राजपूत खुर्रम गादीवर आला. तो नूरजहांचा प्रखर विरोधक होता. तिने राजकारणातून अंग पाहून काढून घेतले. नूरजहान लाहोर येथे स्वतःच्या मुलगी लाडली बेगमकडे गेली. उर्वरित आयुष्य शांतपणे व्यतीत केल्यानंतर इ.स १६४५ मध्ये लाहोरला मृत्यु झाला.

 

३.      जहांगीरची योग्यता

 

नूरजहांनच्या हाती कारभार सोपविल्यावर शहाजहानसारखा कर्तृत्वान मुलगा व महाबतखानसारखा सरदार असल्याने जहांगीरने राज्यकारभारकडे लक्ष दिले नाही. इ.स. १६२१ पासून तो आजारी होता. प्रकृती सुधारण्यासाठी तो काबूलहून काश्मीरला गेला पण तिथे थंडी खुप असल्याने तो लाहोरकडे परत येत असतांना राजोरी येथे २९ आक्टोंबर १६२७ रोजी तो मरण पावला. लाहोरला शाहदरा येथे त्याचे दफन करण्यात आले. जहांगीर अकबराप्रमाणे कर्तबगार नव्हता परंतु त्याने राज्यात शांतता व चांगली व्यवस्था ठेवली. न्यायदान चांगले व्हावे म्हणून न्यायशृखंला राजवाडयात टांगली होती. त्याच्या काळात शेती, उद्योगधंदे, व्यापार, संगीत, शिल्पकला, चित्रकला इत्यादीची चांगलीच प्रगती झाली. त्याने विद्येस उत्तेजन दिले होते. तो स्वतः चांगला लेखक होता. जहांगीरने तुर्की भाषेत तुजुके ए-जहांगीरी किंवा जहांगीरनामा या नावाने आत्मचरित्र लिहिले आहे.

===========================================


Featured Post

🌟Practicals- इतिहास-भारताची राष्ट्रीय चळवळ (१९२० ते १९४७) History- Indian National Movement

  🌟 इतिहास विषय P ractical प्रॅक्टिकल  - परीक्षेचे स्वरूप :•    •             इतिहास विषय घेतलेल्या सर्व विद्यार्थ्यांना practical / प्...

Popular Posts